箴言：平枕正卧，绝一切浮想。浮想若不除，则心神气当闭不行。绝想止念既定，然待出息尽，便闭玄牝①，气鼓满，牙齿勿得相近，欲咽之时，齿牙微相近，仍须收息缩气，喋②腹咽下，以咽得为度，咽得饱以为期，亦无时限。此法与诸家咽气不同。若不收息缩气，取喋咽下，则不人大腹中，又不入食脉中，……只得独人肠中，不入食脉即无所成益也。(宋·张君房《云笈七签》卷六十载《诸家气法·中山玉匮服气经》)。
注释：
①玄牝：道家指衍生万物的本源。“谷神不死，是谓玄牝”。故似指口腔。但考房中家有的亦称“玄牝”为阴器之门或名之“玄门”的。
②喋：音she，收缩。
语译：用矮平枕头、正面仰卧，去除一切欲念联想。如浮想不绝，则心之神气塞闭无法运行。联想欲念都止住后，待呼出的浊气已尽，便闭口鼓气使胀满，但上下齿不要贴近，于欲咽气时，齿牙可稍靠近，仍须吸气缩气，继收腹向下咽气，以能咽为度，咽气充饱为目的，不计时限。此法与一些服气家的咽气不同。若不吸气缩气，缩腹咽下，则此咽气既不能下至大腹，也不能进入食脉之中，……只能独入肠中，但如咽气不入食脉，就收不到服气的效益。
箴言：取夜半之后、五更以来，睡觉后以水漱口，仰卧，伸手足，徐徐吐气一二十度，候谷气消尽，心静定后，即闭气忘情，将心在脐下丹田气海之中，寂然不动，则咽气两三度，便闭气，使心送向丹田中，渐觉气作声，下人气海中，幽幽然，是气行之候也。良久，待气行讫，又开口吐气徐徐，又闭口而咽之。如是三二十度，皆依前法。觉气饱即冥心志情，清思万虑。久久习之，觉口中津液甘香，食即有味。(宋·张君房《云笈七签》卷五十载《诸家气法·申天师服气要诀》)。
语译：养生服气可选在每晚夜半后至五更前这段时间，觉醒后用水漱口、平面仰卧，伸张手足，缓慢地吐气一、二十次，以便食物余气消散，先把心神安静下来，随之闭气忘却一切情欲思念，心神灌注在脐下三寸的下丹田至气海之间，寂静不动，咽气二、三次，便闭气，用心神将气送至下丹田处，渐渐可感到气流作响并下到气海穴处，此时腹内有幽幽深长的气感，反映了气在运行。过一会，气运行完毕，又张口吐气，继又慢慢闭口吞气。如此反复二、三十次，依上述方法去作。当感到腹内气充盈时即将意念引向迷糊恍惚的状态，清除杂念，淡忘一切往事，如此长练下去，口内将出现口水香甜状，进食也有味道。
箴言：咽津纳气是人行，有药方能造化生，鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。(宋·赵伯端《悟真篇》)。
语译：咽津和吐纳浊气清气，是常人习用的养生方法，此方法只有在三宝(精、气、神)合理运用下才可导致造化长生的效用，如果炼丹炉鼎内没有相应的大药受炼，那也只不过是如用水火烧煮一口空锅一样，只是徒劳无益罢了。
箴言：行气，或可以治百病，或可以人瘟疫，或可以禁蛇虎，或可以止疮血，或可以居水中，或可以行水上，或可以辟饥渴，或可以延年命。其大要者，胎息而己。(晋·葛洪《抱朴子·释滞》)。
语译：气功行气，或许可以治好百病，或可以防治瘟疫，或可以降伏蛇、虎，或可以止住疮血，或可以使人居于水中，或可以使人行走于水面上，或可以避免饥饿和口渴，甚或可以延年益寿。然而其奏效的主因则在于胎息的习炼。
箴言：善行气者，内以养身，外以却恶。(晋·葛洪《抱朴子·至理》)。
语译：善于用气养生的人，对内则常用来颐养身心，对外则常用来抵制恶习和奢欲。
箴言：行气大要，不欲多食，及食生菜肥鲜之物，令人气强难闭。又禁患怒，多恚①怒则气死，既不得溢，或令人发咳，故尠②少有能为者也。(晋·葛洪《抱朴子，释滞》)。
注释：
①恚：愤恨貌。
②尠：音xian3，同“鲜”、少。
语译：养生行气的基本要则是，不要多食，也不可吃生菜和肥鲜的食物，因这些东西可使气过于强盛而难闭气。也禁止发怒，因多愤怒可使气闭，即不易散发出来，或会使人咳嗽，因而很少有能行气而收到养生效益的。
箴言：行气者则可补于中，导引者则可治于四肢。自然之道，但能勤行，与天地相保。(宋·张君房《云笈七签·宁先生导引养生法》)。
语译：行气法可以补中益气，导引术可以舒展四肢。这类顺乎自然的养生之道，只要能经常运用，多可顺应自然而保身。
箴言：一日一夜有十二时①，其中夜半以至日中六时为生气②，从日中至夜半六时为死气③。死气之时，行气无益也。 (晋·葛洪《抱朴子·释滞》)。
注释：
①十二时，现代计时，每日为24小时，古代则以十二地支计时，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一地支约相当于现今的2小时。
②生气：有利于行气养生的气，即从夜半至日中前的六个时辰内由阳生至阳盛的子、丑、寅、卯、辰、巳迄午前的这段时间。
③死气：无益于行气养生的气，即从日中后至夜半前的六个时辰内由阴生至阴极的午、未、申、酉、戌、亥迄子时前的这段时间。
语译：一日一夜有十二个地支代表的时辰，从半夜子时到次日接近中午的巳时是气功生气的最好阶段，从每天日中午时后到次日前半夜的亥时后至子时前为气功死气的阶段，在这死气阶段，因人体正处于阳消阴长之时，故在这死气阶段行气对养生常无益处。
