庄子

“养生”这个词比较早在两本书里面提到，一本是《黄帝内经》，还有一本就是《庄子》。我们中学时候都读过的庄子的《庖丁解牛》，在这篇文章里面，庖丁在告诉完梁惠王怎么宰牛之后，梁惠王和他说了这么一句话：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”这句话翻译过来就是，“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”这里面就出现了“养生”这个词。

庄子说："唇如激丹，齿如齐贝"。作为一种货币，以贝喻齿，可见古人把牙齿放在何等重要的位置。

五禽戏相传为汉代神医华陀编创，是一种以模仿五种动物动作和神态为主要内容的功法。实际上，模仿动物的功法并非汉代才有、早在先秦的《庄子》中就有“熊经鸟伸，为寿而已矣”的记载。

你要是到了南京长江大桥，你就会看到矗立在大桥上的许多很不一般的版画，还有一些别出心裁的标语，甚至你还会看到《南京长江大桥干预计划之一：庄子镇静剂》、《大桥、南京、天下》等大型艺术作品展览。

盘古说：我开；(#画中画广告#)　　女娲说：我补；　　共工说：我撞；　　神农说：我尝；　　精卫说：我填；　　夸父说：我追；　　后羿说：我射；　　嫦娥说：没射着！黄帝说：我们做什么；　　尧说：我让；　　舜说：我也让；　　禹说：咱爷们怎么办？　　启说：让他们球！　　　　桀说：好玩；　　汤说：造反有理了；夏亡了……　　纣说：痛快；　　武王说：我也反了；商亡了……　　幽王说：点火；　　褒姒说：刺激；周也亡...

庄子平时很重视陶冶人的思想情志，认为情志安定，无惊忧恐惧情绪，自然不易生病。

“呆若木鸡”从字面上看，指的是因恐惧或惊异而痴傻，是个贬义词。但追溯到它最初的出处，却是一个描述做人处事最高境界的褒义词。(#画中画广告#)《庄子》中讲了这么一个故事，有一位纪先生替齐王养斗鸡，每养十天，齐王就不耐烦地催问“养好了没有？”每次纪先生都答“不成”，先是说鸡还“自大得不得了”，后来又说“还容易被声音或人影惊动”、“目光犀利，太盛气凌人。”最后，齐王对斗鸡不抱希望了，纪先生反而报喜讯来了...

静坐可以让大脑皮质得到充分休息，起到中医所说的“澄心”、“澄神”的效应。据记载，春秋战国时期，孔子的弟子颜回就经常练“坐忘”功法；《庄子·在宥》篇中亦载有古代养生家广成子的“养生静坐法”。宋代陈直《寿亲养老新书》的“述齐斋十乐”中，则将“澄心静坐”列为十乐养生法之一。古今医家和养生家们都认为，通过静坐，能够使人体阴阳平衡，经络疏通，气血顺畅，从而达到益寿延年之目的。

庄子是战国时期杰出的哲学家，他不仅学识渊博，还有一套颇为人称道的健身哲学——“养生四诀”。这“养生四诀”是：

烹调五味供甘者;掇拾群芳补太和。(#画中画广告#) 甘者，指美味佳肴：太和，指人体元气。共十四个字，道及烹调理论(五味调和)、材料(群芳)，效果(补了太和元气)。治若烹鲜唯庄子;才同宰肉有陈平。此为双关语联，借双关表达丰富含义。《老子》一书夸庄子才高，说他：“治大国若小烹”。《史记》说宰相陈平年轻时为村民分肉，割得十分均匀，他自称如果“得宰天下，亦如此肉”，此联表达了厨师的厨艺高超，暗示了陈平从政...