始祖黄帝

“长生不老”这个词，是人们渴求健康长寿的最通俗的表达。从秦始皇赴蓬莱求宝到汉武帝居深宫炼丹。从彭祖不老的传说到黄帝百岁的典故，甚至从《西游记》“唐僧肉”的故事当中，我们都可以看出，无论是王侯将相。还是黎民百姓，都同样渴望着健康长寿，并希望找到梦想中的长寿乐土。今天我们来看看。如今生活在长寿乐土上的人们。他们长寿的秘密到底是什么?

莱布尼兹（gottfriedwilhelmleibniz，1646-1716）是17世纪德国古典哲学的先驱，近代德国哲学心理学的始祖，他开创了理性主义心理学。 莱布尼兹提出“单子论”的心理本质论。

丁卯冬仲，秉臣世兄辑录甘仁师医案，问序于余，余再拜受之。今世之所谓名医者，有叁术焉。见病势较重，即多防变推诿之辞，为日后愈则居功，变则诿过之地，此其一也;专选平淡和平之药，动曰为某方所增损，以博稳当之名，可告无罪于天下，此其二也，和颜悦色，温语婉词，动效奴仆之称，求媚于妇女庸愚之辈，使其至死不悟，此其叁也。叁者之外，求见理明决，处方活泼，进而预定病势之吉凶，先言愈期之早暮者，百不得一焉。乃举世悠悠...

吉益东洞是日本近世汉方医学的大家，他开创了日本汉方“方证相对”的新特色，吉益东洞先生对方证的研究使《伤寒论》研究走出了传统的以经解经的圈子，而直接面对临床。

我国民间有一个沿袭已久的习俗：给刚刚出世的小生命喝些大黄汁和甘草汁，叫做“先吃苦，后吃甜”。相传黄帝轩辕氏出世时，曾用大黄、甘草开奶，因此这两味中药历来被誉为“将军”和“国老”。

谈起庄子，每个中国人都不会陌生，他不仅创新和发展了道家的理论体系，而且在养生学方面亦有很高的造诣，我们来看看他有哪些养生观点。

刘序(#画中画广告#)丁未之秋，寄迹吴门，适同乡焦子浚文来，手执脏腑全图，乃勋臣王先生《医林改错》之稿腑人人皆同，勋臣背古人以传图，得毋炫奇立异乎?曰∶否，不然也。古人之图传其误，勋臣之图传其信。天下物理之是非，闻虚而见实，寡见犹虚，多见为实。古人窃诸刑余之一犯，勋臣得诸亲见之百人，集数十载之精神，改正乎数千年之遗误，譬诸清夜钟鸣，当头棒喝，梦梦者皆为之唤醒焉。医书汗牛充栋，岂尽可征，然非善读书者...

序二(#画中画广告#) 内经者，三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣，互相讨论，发明至理以遗教后世，其文义高古渊微，上极天文，下穷地纪，中悉人事，大而阴阳变化，小而草木昆虫，音律象数之肇端，脏腑经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。大哉!至哉!垂不朽之仁慈，开生民之寿域，其为德也，与天地同，与日月并，岂直规规治疾方术已哉!按晋皇甫士安甲乙经叙曰：黄帝内经十八卷，今针经九卷，素问九卷，即内经也。而或者谓...

一卷 摄生类(#画中画广告#) 类经名义(类经者，合两经而汇其类也。两经者，曰灵枢，曰素问，总曰内经。内者性命之道，经者载道之书。平素所讲问，是谓素问。神灵之枢要，是调灵枢。)一、上古之人春秋百岁今时之人半百而衰(素问上古天真论)昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。(按史记：黄帝姓公孙，名轩辕，有熊国君少典之子，继神农氏而有天下，都轩辕之丘，以土德王，故号黄帝。神灵，聪明之...

五卷 经络类(#画中画广告#) 一、人始生先成精脉道通血气行(灵枢经脉篇)雷公问于黄帝曰：禁脉之言：(脉当作服，即本经禁服篇也。)凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑。愿尽闻其道。(营其所行，言经络之营行也。制其度量，言裁度其分数也。五脏属里，故言内次。六腑属表，故言外别。此数语即禁服篇之言，但彼次别二字，俱作刺字。详针刺类二十九。)黄帝曰：人始生，先成精，(精者，人之水也。...