《强性健肾保健操》

　　第十章第一节 中华性文化的濒危

　　目前，我们对于祖先留传下来的很多文化，日益重视，申请了很多“非物质文化遗产”，还有一种很重要的“非物质文化遗产”，那就是有一两千年历史的“中华性文化”。

　　但是，现代日渐滋生一种风气，是否定中国固有的文化，当前的“废除中医”风，并不是孤立事件，是给我们敲响警钟，说明中国古代文化，全都面临危机。而中国性文化，很可能是最先被漠视、废弃的文化。

　　由于中华性文化涉及性的问题，过于敏感，它与人们的固有观念有很多不易融合的地方，人们对它羞于谈论，尽量避免涉及。还有人认为：性文化是难以见人的东西。另一方面，中国性文化本身，也存在一定的缺点，比如不少内容牵强附会、片面歪曲，甚至形而上学、封建迷信。

　　然而，事情要看主流，从本质上讲，中国性文化是符合卫生、有益于健康的科学。按它对于广大人群的有益性，对于中华民族后代健康的作用看，和其他文化比较起来，是实际性更高、重要性更大的文化。

　　对中国性文化有研究的荷兰学者高罗佩(RobertHans Van Gulik)曾说：

　　中国“古代房中著述，不啻不涉放荡，抑亦符合卫生，且无暴虐之狂、诡异之行。故中国房室之私，初无用隐匿，而可谓中华文明之荣誉也”。

　　第十章第二节 中华性文化的价值所在

　　中华性文化的优点是：一、历史悠久，文献著作和文物品种，在全世界是少有的丰富，文化价值很高。二、中华性文化，承认性爱的合理性、必要性，不像有的宗教，认为是“原罪”。三、不是带着淫逸、享乐的眼光，而是抱着保健和优生的目的研究，把健身养生、延长寿命放在首位。四、很多理论和经验，观察精微，合乎科学，已经形成了“中国特色的性科学”。五、中华性文化，不是单纯观察解释的被动科学，而是注重实践的科学。一千多年来，多少代人参与探索、总结经验，得出很多实践成果。正是这一点，使得中华性科学，直到现代，还有不小的实用价值。对我们现代人最有用的，就在实用这一点。

　　所以，中国性文化不但有文化价值、文物欣赏价值，就是对现代人的家庭幸福，都有实际上的价值。保留中国性文化，是功在千秋、惠及广大人群的事业。中国性文化还有很大的国际影响。国际社会、组织对于中国性文化是肯定的，感兴趣的。

　　第十章第三节 实践是挽救中华性文化的有效措施

　　中国性文化，是一份宝贵的“非物质文化遗产”，为这份遗产做保留工作，是我们这一代人的历史责任。保留的方法，我个人认为可能有两个途径：一方面是筹备“申遗”，另一方面是让它“实用”。

　　保留、挽救中华性文化，最有效的方法，是把它放到“实用”这个平台上：让广大人群，从中华性文化的经验和锻炼方法中，提高幸福，得到好处，不想保留也自然保留。

　　想要让中华性文化达到实用的目的，具体措施有哪些方面呢?

　　第十章第四节 传统性文化应该为现代人的性健康服务

　　中国性文化，丰富多彩。作为中华民族子孙的我们，是当然受益人，我们现代人的性健康状况，本来就应该是很好的。

　　——事实上，恰恰完全相反：我们中国现代男性的性能力和精液质量，比几十年前降低很多，而且还在不断下降，已经对公民的夫妻幸福、家庭稳定等，加剧了影响，又将关系到中华民族的下代优生，这是迫在眉睫，不能忽视的问题。

　　中国性文化与现代人的生活脱节，文化归文化，生活归生活，隔着鸿沟。现代广大的普通人，守着金碗没饭吃。

　　乙方，非常地丰富多彩，甲方，又迫切需要，却无人中间搭桥，将要成为历史性的遗憾!

　　但愿几十年后，我们的后人评价我们今天的工作时，不要说：“可惜他们错过了机会，没有完成历史任务!”

　　“中国性文化的现代应用”，是一个相当大的课题，是一个系统工程，单靠个人，是完成不了的。要靠每一位性学专家和学者，直到我们这一代人，来负起这个任务。

　　我们大家共同努力，给后人留下一个值得铭记的事业，既是历史的责任，又是历史的功绩。

　　“中国性文化的现代应用”，是势在必行的事。要消除古今断档，让丰富的中国性文化、性经验，发挥实际效应。我们要达到的目的有三个：

　　一、增进广大人群的性生殖健康，减慢后代生育和优生的恶化脚步，这是长远目标。

　　二、改善所有普通人的性爱幸福，巩固婚姻、家庭的纽带，这是当前现实目标。

　　三、提高中国文化的世界地位，让世界上更多的人，从中国性文化中受益。

　　希望中国出现一个“中国性文化现代应用学派”，专为广大人群的性健康服务。