我们日常说的“精”,在中医里指的是狭义的“生殖之精”。广义的“精”指的是人体一切有形的精华物质,包括血、津液、髓、水谷精微等。从来源上分,精包括禀受于父母的先天之精和源于饮食的后天之精。精一般呈液态,贮藏或是流动于脏腑之中。那么中医精方是什么?
精与气、血、津液的关系:精与气、血、津液之间都是可以相互生化的,不过略有不同。中医里认为精属阴主静,气属阳主动,气的运动不息能促进精的化生,气的固摄作用又能固摄精液,使精聚而充盈,不致无故耗损外泄。精也能化气,藏于肾中的先天之精化为元气,水谷之精可以化生为营气。后天之精和血都是由饮食中的水谷精微化生和充养的,因此有“精血同源”的说法。精和血可谓一荣俱荣,一损俱损,精盈则血旺,精亏则血少,反之亦然。精与津液也是类似的关系,后天之精和津液都是源于饮食水谷,生成于脾胃,合在一起就是水谷精微。
精还有化生为气血,濡养人体的作用。后天之精输布到五脏六腑及其他组织器官,起着滋养作用,以维持人体的生理活动。人们吃下去的食物,经过脾胃的消化吸收,转化为后天之精后,一部分滋养机体,一部分归藏于肾中。肾中之精,一方面不断贮藏,一方面又不断输泄,如此生生不息,因此精是维持人体生命活动的基础物质。从这个意义上来说,如果人体内没有精,也就没了生命活动,那就真的“精尽人亡”了。
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